文/周恒旗

    精,气,神,魂,此之诗所以者矣!

    生死情性,大苦大悲,一旦大觉悟,而后知所为.乐由衷,悲怀发,离而怒,慕生情,心欲滋,于是有诗.今有人以为诗者不过如是字娱,酬风,轻浪狂纵耳,斯乃谬天下之大谬也,其究时病矣.

    夫何谓诗?乃是冲动,灵性,感悟,韵味,情言,乃是豪气,悲愤、委婉、和协、飘逸的心形表达与释放,是生活中的绚华理想,化境的情趣,如画的境界,是思想、精神、生活的提炼升华,是灵与质、神与情的凝结.

    何谓放诗?乃是长言短句,一哦三嗟,不拘一格,声韵天然,师法自然造化之诗.源于古风、乐府、词曲,放浪于形、敛神于本,散谩情.灵性于质,自是自由个性浪漫闲情,乃是放浪自由之诗.

    诗者仰止真性,铸恨于志,潇洒乎情.凡诗归于三味,无出诗经六大义.而得其味者寡,风流倜傥者几绝,向古然者.余因时嗟哦,携友呼啸,盘桓于幽雅名丽之所.眄世青少白多,弃俗如履,疾恶如仇.性不敏拙执,羁诗来灾.亲友鲜交,处事不达,肖小常加,一生形役,娇嫩公婆羞涩,万难不状.夫,穷诗者也.

    苦焉诗者,今以矫情为尚,高风失采.时诗传滞,珠滞砾宝.所谓方家,玄乎流派,或死律调不生,或无韵标异.不歌生活,自然,情趣,不颂生命，人性,妄诽风花雪月,妄诽自然虚无.用心别径,不悟不觉,无情无意无味,不知咏的,横隔主流,去诗甚远.何以为诗?余以为有社稷者,胸中鼓荡豪情.有江湖者,襟怀飘漫烟岚逸气.凡有高眼界大胸怀,可出好意境.为诗者有爱心,用心,恒心,有人品,诗品,正相品(好的世界观),有个性、共性、人性,有真情、幽情、逸情,有豪气、灵气、神气,好诗来哉.余以诗图画,字句长短不拘,律调不究,方言近声兼以为韵,阙之多寡不限,以情生意,层次恣肆,参差跌宕,随心所欲,挥洒可意.诗者孤独,城苦也.叹诗之不诗,诚悲之极.而为放诗,则又惶恐矣.实苦之至.

    凡乱世许国,治世图强,概宣达以诗.凡云起云栖,花开花落,示好示爱,喜怒哀乐.无不汇集诗情画意.诗言情志,互以彰显.有所寄者,贵至性至灵.轨而不拘,放者有风.何处无情,处处灵性.慕人无禁,何束余哉.由情滋润,神飘质逸,情潮海崩,惊淘横垠,何其壮哉.嗟夫,踏歌击节,情韵悠扬,诚神态气韵轻扬乎而飞彩,余进拥灵性而怀情,荡情以咏,快哉神来魂在.