【编者按】2009年7月5日，由南京博物院主办的第四届“中国画· 画世界——东欧行”活动圆满结束，杨彦作为特邀艺术家，辗转于俄罗斯、奥地利、捷克斯洛伐克、匈牙利，向世界展示出当代中国画家独特视角和创造的才华，以及中国画艺术语言形式开拓发展的巨大潜能。

杨彦被称为“具有大地情结的山水画家”，然而，在他心中，始终有一个大师的身影，这个人就是张大千。在艺术探索的道路上，杨彦用实际行动向自然造化和历代先贤顶礼膜拜，三十多年来，他追寻着先贤大师们的足迹壮游世界，以提升丹青境界。这究竟是怎样的一段情缘？其中又有多少故事？在继杨彦的“抱石情结”、“可染情结”后，让我们一起聆听杨彦的“大千情结”。

【情结】苏醒     大千情缘  醒于知音

早在十多年前，在首都文艺界的一次联欢活动中，著名导演李前宽认识了一位满脸大胡子的青年人，一下子就被这个酷似艺术大师张大千的形象所吸引。交谈中，当他得知这个名叫杨彦的人是个著名画家、是“中国气派”大写意精神艺术的追随者，尤其是善于泼墨，酷爱又酷似张大千，顿时产生出一种“踏破铁鞋无觅处”之后的感觉，十分地欣喜、激动。当时他曾激情地表示：一定要把张大千搬上银幕。有了杨彦，如果不把张大千搬上银幕，一定是一种遗憾。

李前宽是中国著名的电影导演，执导过《开国大典》、《决战之后》、《重庆谈判》等很多经典大片，在影视界颇具影响力。大导演对杨彦的欣赏与认可，一下子勾起了杨彦的大千情结，这份根植于杨彦心中的大千情缘慢慢苏醒。

【情结】影视     大千人生  愿为再现

张大千是当代中国最负盛名的、最具有国际影响的中国画大师。50年代被国际上誉为“世界第一大画家”称号。“五百年来一大千”，是徐悲鸿对他的评价。张大千用毕生精力弘扬中国绘画艺术，对推动中国画创新发展作出了杰出贡献。然而，除艺术盛名之外，他的人生极富个性和传奇色彩，比如当过土匪、做过和尚、造过假画、“毁”过壁画等等，特别是他的情感世界：娶过四位太太、拥有几个红颜知己，还有异国之恋等等，更是令人争议。

面对一个如此复杂、如此引人注目的人物形象，杨彦知难而进、毫不畏惧。十多年来，只要一听到要拍张大千电影或电视剧的消息，他总会精神为之一振，心情激动、跃跃欲试……

上个世纪九十年代末以来，随着中国艺术市场的快速发展与繁荣，张大千的名字和他的传奇人生受到影视界许多名家的高度关注。著名导演李前宽、杨亚洲、林强、管虎、冷杉，著名编剧王斌，剧作家杨继仁、文欢、李不空，张大千研究首席专家李永翘，著名电影制片人隆晓辉等，都曾以不同方式约见、会见杨彦，商谈拍摄张大千的有关事宜，而且不同的导演有不同的想法：有的想拍张大千的电影、有的想拍张大千的电视连续剧，有的想拍张大千正传、有的想拍戏说张大千，有的想搞张大千的话剧、有的想做张大千的MTV和评书结合等，还企图探索全新的影视形式。但是，不管以何种形式拍摄张大千，大家对杨彦饰演张大千这一角色都表示了很高的认同感。

【情结】结缘     大千形象  深植人心

杨彦，原名杨燕宁，1958出生于青海。5岁那年，他在舅舅买回的《水墨画》封面上看到宋人梁楷的《泼墨仙人图》，从此与绘画结缘。后拜南京博物院的王敦化先生学习书法和文学，在接受艺术启蒙时，先生说杨彦极有天赋，并给他改名治印为杨彦。此后的杨彦博采众长，先后跟随华拓、亚明、黄胄、李苦禅等大师学习，1987 年正式拜入李可染门下，聆听李可染先生的谆谆教诲。对杨彦而言，这些师长的名字，就像一颗颗暗夜里的明星，照亮着他向着梦境跋涉的漫漫长途。

十年寻道，十年刻苦，杨彦凭着自己的努力和天赋灵气，在绘画艺术界开始展露头角，上世纪八十年代初，友人从海外弄回来一批张大千的珍贵资料，正是这些启蒙资料，让杨彦耳目一新，张大千在继承唐代王洽的泼墨画法的基础上，揉入西方绘画的色光效果，而发展出来的一种山水画笔墨技法，创造出一种半抽象墨彩交辉的意境、古意和诗意。这与当时江苏画派的传统和创新（表现社会主义建议和革命圣地）对应山水的氛围完全不同。杨彦是好学而敏感的，当他感受到这些气息后，某种意识开始觉醒，他没有停留在固有的圈子里，而是更加注重对传统的再挖掘，并留意东方古典主义和西方艺术形式的发展和内在规律。

杨彦以赤诚的信念、痴迷的态度、执着的治学精神，学诗练字画画，临摩名家名作，对宋元明清历代书画先贤们倾注了巨大的热情和心血。游历名山大川写生，行程十余万里，画写生稿数千幅；拜投名家为师，观摩体悟名家真迹，取精探微，上下求索，三十多个春秋过去了，刻苦磨砺，终于把自己打造成为中国画坛的一代名家。

上个世纪的九十年代末，四十岁左右的杨彦已经名满天下。但他为艺术熬掉了头发，熬白了胡子，熬出了一个独特的、与国画大师张大千酷似的艺术家的形象，以至熟悉他的人见面时都会叫他“大千”。

有一次在敦煌，晚上杨彦一个人在莫高窟，借着一束路灯，拿手机拍了一张照片，拍下来一看，一个轮廓，一个剪影，极像张大千，当即便编辑彩信“大千魔影”发给朋友，大家颇为惊叹“整个就一张大千啊！”

【情结】绘画     大千心境  包容天地

    外形的酷似也许仅仅是巧合，但同为山水画家，同以泼墨泼彩见长、同样对艺术和生活有着执着的追求，同样心性豁达，开朗幽默，豪放潇洒。

杨彦在自己所著的《张大千山水画技法临习》一书中这样写道：泼墨是绘画技法中的上乘大法。驾驭此法者一定要具备认知事物的穿透力和对自然万物了然于胸的积累……要从根本上理解张大千大写意绘画的精神，就必须深入他的内心世界，从精神层面去研究与感悟。为此，他追随着张大千的艺术足迹，沿着大千曾经游历和创作过的地方，一边写生一边揣摩前人的画法和心境，心神合一与山川对话，灵魂放飞与先贤“神交”。

他先后走宜昌、越三峡、上青城、登峨眉，游嘉陵江、清衣江、观乐山大佛、过都江堰、拜二王庙、参龙门石窟、访敦煌莫高窟，到四川内江张大千的家乡了解情况，三次赴台湾张大千故居“摩耶精舍”访问，周游巴西、墨西哥、古巴、法国、西班牙、美国、日本、韩国等四十多个国家。收集张大千的资料，阅读有关张大千的剧本、传记，拜访张大千的学生刘力上先生和对张大千熟悉的相关人士，反复观看张大千的影视资料，分析揣摩艺术大师的内心世界，力求从精神上靠近角色，缩短与角色之间的距离。

随着对角色了解与研究的深入，杨彦被张大千传奇的艺术人生和非凡的艺术个性所深深地吸引，崇敬之情日益加深。他一次又一次地追问：“为什么上个世纪同时代那么多画家，唯大千一人心性最为豪阔，为追求深层的人性自由和个性解放大胆地选择自己的人生走向。在人生的若干个重要转折点上，他的自信从哪里来？他坚忍不拔的意志力从哪里来？他吞吐八荒、包容天地的心境从哪里来？他解衣磅礴、放浪形骸的情怀从哪里来？是性情潇洒的张大千造就了他的泼墨画，还是大写意精神作用了他的生活状态……”

就这样，杨彦从画到人，又从人到画，反复研究，苦苦追问。在一次又一次地走进张大千的内心深处之后，在一次又一次地泼墨挥毫抒写胸意的艺术实践中，与张大千一样心性豪阔、心境放达、个性解放的杨彦，仿佛找到了自己与大师之间在心灵上的共鸣与艺术上的契合，仿佛找到了他曾苦苦追问的答案。

他在阐释自己的泼墨泼彩作品时曾说：“我与我的作品的关系是相互创造的关系，我们互为产物，随着她的延伸，我的人格和行为方式也在发生变化。”他在张扬个性、放飞心灵的实践中，以自己切身的体会理解了张大千，走进了张大千的精神世界。与此同时，张大千的灵韵也驻进了杨彦的身心。杨彦，时时透着自信，处处流露畅怀，对电影艺术的热爱和洞察也总有自己的诸多感怀和真知灼见，他强调：“拍《张大千》是极具挑战性的，能打造一流的编剧和一流的导演,就是因为有杨彦这样一个特殊的“张大千”，让电影电视史上出现奇迹。谁来！？

【结语】

杨彦说，他曾有过傅抱石情结、李可染情结，这两次的结缘，让他的画艺腾飞，而与张大千的结缘，带给杨彦的绝不不仅仅是一个电影的梦想，而是让他找到了以后艺术发展的宏观坐标。以更加坚韧的毅力，用更加开放包容的胸境面对人生面对艺术。大千万物融入他的血脉之中，并伴随往后的人生，成长为他“朝圣”的不懈动力。

艺术之境无际无涯，期待杨彦带给我们更多惊喜。